“是我。”外面?zhèn)鱽?lái)的是宇文的聲音。

楊波略微猶豫，沒(méi)有把赤金走龍收起來(lái)，直接去開(kāi)了門。

宇文笑道：“我覺(jué)得你今天有些話沒(méi)有說(shuō)完。”

楊波皺眉，他并不覺(jué)得自己哪句話沒(méi)有說(shuō)清楚，正要詢問(wèn)，宇文卻是已經(jīng)走了進(jìn)來(lái)，他盯著楊波床上的赤金走龍，面上露出了然的神色，“我說(shuō)呢，怎么會(huì)有道法的波動(dòng)，原來(lái)是這些小玩意兒啊！”

楊波有些愕然，這才明白過(guò)來(lái)，宇文應(yīng)該是察覺(jué)到赤金走龍的靈力，這才趕了過(guò)來(lái)。

楊波禁不住問(wèn)道：“你認(rèn)得這些赤金走龍？”

宇文沒(méi)有回應(yīng)，反倒是問(wèn)道：“你從哪里得來(lái)的？”

“是從文物走私的倉(cāng)庫(kù)里找到的。”楊波道。

宇文點(diǎn)了點(diǎn)頭，介紹道：“你是做文物收藏的，應(yīng)該能夠看得出，這些赤金走龍都是唐朝之物。”

楊波點(diǎn)頭，“是。”

“這些都是祭祀之物。”宇文道，“這是投龍祭祀的法器，投龍祭祀的活動(dòng)來(lái)源于道教的天、地、水三官信仰。古代帝王祭祀山川，慣用沉埋形式，祭山用埋，祭水用沉。早期用于沉埋的祭物，有金銀器、銅器等。”

“到了唐代，則是逐步形成了沉埋金龍玉簡(jiǎn)的固定禮儀。一般就是把寫(xiě)有愿望的文字玉簡(jiǎn)和玉璧、金龍、金鈕等器物一塊用青絲捆扎，待舉行醮儀后，再投入名山大川之中，作為升度之信，以奏告三元。”

楊波點(diǎn)了點(diǎn)頭，他大概是有些明白，古代帝王都喜歡祭祀山水，最為著名的就是泰山的封禪活動(dòng)了，從秦始皇開(kāi)始，歷朝歷代皇帝，都要進(jìn)行封禪儀式！

楊波略微猶豫，開(kāi)口問(wèn)道：“我感覺(jué)這些金龍身上有股說(shuō)不清道不明的靈力，你剛才稱呼為道法？”

宇文猶豫了片刻，“有些事情沒(méi)有跟你說(shuō)，可能你也能夠感受得到，天地間的靈力逐漸枯竭，這方天地早已進(jìn)入末法時(shí)代，我們修煉的速度更慢了，甚至于以前修道者能夠呼風(fēng)喚雨撒豆成兵的神通，也都逐漸失傳了。”

“我之所以能夠說(shuō)出這是道法的波動(dòng)，還是因?yàn)楫?dāng)初在我年幼的時(shí)候，師父曾經(jīng)使用一次，他施法也只是喚了風(fēng)雷電，并沒(méi)有能夠降雨，那種道法的氣息，我至今都無(wú)法忘記。自那以后，我就沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)誰(shuí)使用過(guò)道法，我們師門有一門喚雨的法術(shù)，我都沒(méi)有辦法施法，所以也就沒(méi)有跟你提過(guò)！”

楊波聽(tīng)著宇文的話，突然有種奇異的感覺(jué)，他感覺(jué)自己如果能夠?qū)W會(huì)道法，一定能夠施法成功，這只是一種難以明的感覺(jué)，他自己都說(shuō)不清楚。

宇文不提教授喚雨術(shù)的事情，楊波也沒(méi)有多說(shuō)。

“那這些金龍，都是為了投祭了？”楊波問(wèn)道，“可是他們又是怎么才能產(chǎn)生道法？”

宇文搖頭，“我也不是很清楚，師門的秘籍里并沒(méi)有記載這些。”

說(shuō)罷，宇文便是道：“你慢慢研究，我先回房休息了。”