所謂精神上的生死玄關(guān)，便是超越了練神還虛的存在。

公羊菩提也沒有演義里的那些老先生一般，還要考察鄭謙的人品之類的等等……更沒有讓他先打掃打掃院子看看品性，而是直接就開始娓娓道來。

“其實(shí)每一門功夫練到極致，都是一樣的。摒棄了任何套路的返璞歸真，講究的是最純粹的身體爆發(fā)。但是在精神上的探索，這樣的卻少之又少，大部分人都停留在心靈感應(yīng)上。比如，我們?cè)谶@里談?wù)摓跹耪自疲隙ň陀兴袘?yīng)，甚至大致猜出我們的談話內(nèi)容

“可這不是精神上的生死玄關(guān)，而是對(duì)自然萬物的感應(yīng)

“是自然萬物，你也可以理解為陣法

“甚至更簡(jiǎn)單來說，以現(xiàn)代科學(xué)來解釋，便是對(duì)于天地磁場(chǎng)的感應(yīng)，就比如你剛才之所以沒有踏入到這個(gè)院子里，就是因?yàn)楦袘?yīng)到了什么，甚至都沒有看到過

“不是你身體出問題了，而是你被自己的眼睛騙了

“這也不是什么簡(jiǎn)單的障眼法……”

就這樣，公羊菩提便開始對(duì)著鄭謙講述起了這其中的關(guān)鍵。

從他的話里話外就能夠知道，這位老先生是真的高手。對(duì)于各種武學(xué)講起都信手捏來，旁征博引，實(shí)在是生動(dòng)至極。講到所謂的陣法，就開始從八卦掌引入。

八卦掌和八極拳十分相左，前者是對(duì)打走路時(shí)腳踩八卦。

而后者，則是但精純的走中宮、切直線，端的是硬碰硬，以剛克剛。

“其實(shí)八卦掌所走的‘八卦’，從某種意義上來說，就是陣法。將敵人引入到你的陣法之中，你坐鎮(zhèn)陣眼之上，舉手投足之間帶動(dòng)‘氣’去攻擊，就是更高明的戰(zhàn)斗方式

“來，給你掩飾一下，你嘗試著理解理解

說罷，公羊菩提直接站起身來。

他隨意將一塊抱鼓石踢到旁邊，很自然地站在原地，示意鄭謙出手。

鄭謙心神狂跳，那顆抱鼓石少說也有九十多斤。

這么隨意地一腳就給踢開了？

老先生真是藏拙了。

鄭謙深吸口氣，這特么哪里像是快要入土的人，簡(jiǎn)直比他還猛。但拳怕少壯也不是沒有理由的，年紀(jì)越來越大的人，往往只能夠在瞬間爆發(fā)超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

然后就沒勁了，泄了氣，再無繼續(xù)出手的可能。

只要年輕人能夠抗住老人必殺一擊，基本上戰(zhàn)斗的結(jié)果毫無懸念。

但是，鄭謙卻不準(zhǔn)備做這種縮頭烏龜，他想要搶先出手。可就在他擺出了八極拳的起手式，準(zhǔn)備和公羊菩提硬碰硬的時(shí)候，卻不由得陷入了兩難的境地。

他不知該從哪里切入。

公羊菩提只是那么隨意地站在原地。

似乎渾身上下都是破綻，可仔細(xì)感受，卻仿佛那些破綻都是故意露出來的。但凡鄭謙膽敢出手，他就能想象出對(duì)方無窮無盡的攻擊。越是這么想，就越是膽怯。

越是膽怯，便越是不敢出手。

幾個(gè)呼吸之間，鄭謙后背的衣服就已經(jīng)被冷汗浸濕。

這個(gè)老先生……

真的很可怕。

“小鄭，我說了，我的身體修為并沒有堪破生死玄關(guān)，氣韻并沒有通達(dá)四肢百骸，你不要害怕。而且罹患絕癥，命不久矣，怎的還不敢出手？你如果不出手，我可要進(jìn)攻了

公羊菩提一邊說著，一邊轉(zhuǎn)過頭來，臉上始終帶著淡淡的笑意。

鄭謙沒有說話，無比沉重的壓力，讓他沒法開口。